Vi har hørt mange historier om samurai, den blotte omtale, som vi forbinder med eksempler på mod og mod, med uforanderlige regler om respekt for ære og værdighed. Ufrivilligt foreslår en sammenligning af samurai med ridderne i middelalderens Europa. Men hvis ridderens titel betød anerkendelse af en person med høj status i samfundet og kunne overføres, både ved arv og givet til fælleseren for særlig fortjeneste, var den japanske samurai en separat feudal-militær kaste. Indgangen til samurai kaste blev lavet fra en manns fødsel, og den eneste vej ud af den var hans fysiske død.
En samurai måtte følge visse love og principper i hele hans liv, hvis krænkelse blev strengt straffet. Forkerte handlinger, der kunne skade omdømmet og fornærme hele klanens ære blev betragtet som den værste lovovertrædelse. Synderen tabte titel og titel på en samurai med skam. Kun den synderes frivillige død kunne afværge skammen fra ham og fra resten af sin familie. Denne udtalelse er solidt forankret i folkene, der kender lidt om Japan og dets etiske traditioner. Faktisk var kun de mest ædle grandeer og militære ledere, der var bange for at blive dømt for deres mishandlinger og kunne blive forvist fra samurai-klanen i skændsel, til frivillig død, selvmord eller japansk - hara-kiri. I betragtning af at de fleste af de elite-kaste var folk fra døve provinser, var få af dem villige til blindt at følge gamle traditioner, så hvis vi taler om hara-kiri, så er dette ret en legendarisk attribut tilskrives samurai historie. Få var villige til frivilligt og selvstændigt at tage deres eget liv.
En lille historie om dem, til hvem samurai-æren er skyld i dets udseende
I middelalderens Japan, som i lang tid blev lukket af statens eksterne indflydelse, opstod dets egne specifikke klassedifferencer. Feudale herre - landejere, ædle personligheder af ædel oprindelse skabte deres eget adskilte samfund - en kaste, hvori der eksisterede deres egne principper, love og ordrer. I mangel af en stærk central myndighed var det Japans samurai, der lagde grundlaget for et organiseret styringssystem i et land, hvor hvert samfundslag beskæftigede sig med dets særlige sted. Som i resten af verden var militæren altid på en særlig konto. At engagere sig i militære håndværk, der er beregnet til at rangere sig blandt de højeste kaster. I modsætning til de enkle håndværkere og bønder, der dannede grundlaget for militsen i krigstid, havde Japan et lille samfundslag, der bestod af professionelle soldater. At være en samurai betød at være i tjenesten.
Betydningen af ordet samurai oversætter bogstaveligt som "mand til tjeneste". Disse kunne være folk af højeste rang i hierarkiet af feudal adel, såvel som smålige adelsmænd, som var i tjeneste for kejseren eller deres overherre. Kasteens hovedaktivitet er militærtjenesten, men i fredstid blev samurai blevet livvagter for høje herrer, bestod af administrativ og offentlig tjeneste som ansatte medarbejdere.
Samurai-æraens højtidstid faldt i perioden for civile stridigheder i X-XII århundrede, da flere klaner kæmpede for central magt i landet. Der var en efterspørgsel efter professionelle soldater, der var uddannet i militærværk og blev respekteret i civilsamfundet. Fra dette øjeblik begynder valget af mennesker forenet på militært grundlag i en speciel klasse. Afslutningen af fjendtligheder førte til, at den nye ejendom blev betragtet som den militære elite af staten. Var opfundet sine egne regler for indvielse til medlemmer af boet, definerede moralske og etiske kriterier for kaste medlemskab, skitserede en række rettigheder og politiske friheder. Et lille antal samurai, permanent service og høje stillinger gav dem en høj levestandard. De sagde om samurai, da det er mennesker, der kun bor under krigen, og deres betydning for livet er kun at få berømmelse på slagmarken.
Samurai skete og deres militære udstyr, en samurai maske sammen med hjelmen var en obligatorisk egenskab af militært udstyr. Udover virtuos sværdsmandskab, bør samuraien have fremragende besiddelse af et spyd og poler. Professionelle krigere mestere hånd-til-hånd kampteknikker perfekt, de kendte militær taktik perfekt. Var uddannet i ridning og bueskydning.
Faktisk var det ikke altid tilfældet. I tider med fred blev de fleste af samurajerne tvunget til at finde midler til livsstil. Repræsentanter for adelen gik ind i politik, forsøgte at besætte vigtige militære og administrative stillinger. De fattige adelsfolk, der vender tilbage til provinsen, fik ender til at mødes, bliver håndværkere og fiskere. Det var en stor succes at være ansat af en eller anden herre for at tjene som vagt eller at besætte en mindre administrativ stilling. Samurai uddannelse og deres uddannelsesniveau tillod dem at med succes deltage i sådanne aktiviteter. På grund af det faktum, at den japanske adel på det højeste niveau var repræsenteret af folk fra samurai-klanen, trængte samuraiens ånd ind i alle civilsamfundets områder. At blive nummereret blandt samurai-klanen bliver moderigtigt. I klassetitler bliver det obligatorisk at tilhøre den højeste militærfeudale kaste.
Krigskaste var dog ikke en ren mandklub. Førende deres forfædre fra oldtiden, havde mange ædle fødsler i Japan kvinder i eliteklassen. Samurai-kvinder var sekulære og befriet fra militære og administrative opgaver. Hvis det ønskes, kan en af kvindens kvinder få en vis stilling, engagere sig i administrativt arbejde.
Med hensyn til moral kan samurai have langvarige relationer til kvinder. Samurai var ikke tilbøjelig til at starte en familie, så ægteskaber, især i æra af feudale krige og borgerlige stridigheder, var ikke populære. Argumenterede for, at blandt eliteklassen ofte praktiseres homoseksuelle relationer. Hyppige militære kampagner og en permanent bopælskifte har kun bidraget til dette. Om samurai er det sædvanligt at tale kun i superlativer, hvorfor sådanne fakta er tavse i historien og ikke offentliggøres i det japanske samfund.
Hvordan man bliver samurai
Det vigtigste aspekt, der blev understreget under dannelsen af den nye klasse, var opdragelsen af den yngre generation. Til dette formål blev der skabt et målrettet uddannelsesprogram, der omfattede en række discipliner. Samuraiens vej begyndte i barndommen. Et barn i en adelsfamilie fik ved fødslen en høj titel. Grundlaget for den fremtidige krigs uddannelse var Bushido's etiske kode, som blev udbredt i XI-XIV århundreder.
Fra en meget tidlig alder blev barnet fået to træsværd, og dermed skabte respekt for symbolerne for krigerkast til drengen. I løbet af hele opvækstperioden blev der lagt vægt på militæret, så de samurai-børn fra barndommen blev uddannet i evnen til at bruge sværd, håndtere et spyd og skyde lige med en bue. Ridning og hånd-til-hånd-kampteknikker blev nødvendigvis inddraget i programmet for militærtræning. Allerede i deres teenagere blev unge mænd uddannet i militær taktik, og de udviklede evnen til at beordre tropper på slagmarken. I hvert hus i samurajen var der særligt udstyrede rum til at udføre videnskabelige studier og træning.
Samtidig udviklede fremtiden samurai de nødvendige kvaliteter til den fremtidige kriger. Frygtelighed, respekt for død, beruselse og fuldstændig kontrol over ens egne følelser skal have været permanente træk ved den unge samurajs karakter. Udover træningssessioner udviklede barnet udholdenhed, udholdenhed og udholdenhed. Den fremtidige kriger blev tvunget til at gøre tunge husarbejde. Træning af sult, kold hærdning og begrænset søvn bidrog til udviklingen af barnets modstand mod modgang og deprivation. Men ikke kun fysisk træning og træning i militær håndværk var de vigtigste aspekter ved dyrkning af et nyt medlem af eliteklassen. Der var meget tid på den unge mands psykologiske uddannelse. Bushido-koden afspejlede stort set Konfucianismens ideer, og parallelt med fysiske øvelser fra en tidlig alder blev de grundlæggende bestemmelser i denne lære indlagt hos børn, der indeholdt:
- implicit lydighed mod forældrenes vilje
- Ære forældre og deres lærer
- loyalitet over for den person, der repræsenterer den højeste magt i landet (shogun, kejser, overherre);
- Forældrenes, lærernes og herrenes myndighed er ubestridelig.
Samtidig forsøgte samurajen at indgyde i deres børn et ønske om videnskabelig viden til litteratur og kunst. Udover militærkøretøjer var den fremtidige kriger godt opmærksom på detaljerne i det sociale liv og regeringssystemet. For samurai skabte sit eget træningsprogram. Ordinære skoler samurai ignoreret, overvejer at træne i dem uforenelige med deres stilling i det offentlige hierarki. De sagde altid om samurai: "Han kan dræbe en fjende uden tøven, han kan kæmpe med et dusin fjender alene, gå tiere kilometer gennem bjerge og skove, men der vil altid være en bog eller tegnepinde ved siden af ham."
Flertalsalderen i samurai kom med 15 år. Det blev antaget, at en ung mand i denne alder er klar til at blive et fuldt medlem af eliteklassen. Den unge mand fik ægte sværd - katana og wakizashi, som er de virkelige symboler for at tilhøre den militære kaste. Sværd blev konstant følgesvend af samurajen i hele livet. Kvindelig samurai modtog en Kaiken, en kort kniv i form af en dolk, som et tegn på at tage titlen. Sammen med præsentationen af militære våben modtog det nye medlem af krigerkorgen nødvendigvis en ny frisure, der var et kendetegn ved samuraiens image. Billedet af en kriger blev færdiggjort af en høj hat, der betragtes som en obligatorisk attribut til en herretøj.
Begivenheden til indvielse i samurai blev udført både blandt adelen og i de fattige adels familier. Forskellen var kun i tegnene. Fattige familier havde til tider ikke nok penge til dyre sværd og elegante kostumer. Et nyt medlem af den militære kaste skal have sin skyder og værge. Som regel - det kunne være en velhavende feudalherre eller en person i den offentlige service, der åbner vejen for en samurai til voksenalderen.
Samurai Outfit
Japansk kultur har altid været særpræg og farverig. Egenskaber i den japanske mentalitet efterlod et aftryk på livsstilen i forskellige klasser. Samuraier har altid forsøgt at bruge nogen metoder og midler for at skille sig ud med deres udseende blandt dem omkring dem. Hjelm og rustning blev tilføjet til sværd, hvilken samurai bar hele tiden under kampforhold. Hvis rustningen virkelig spiller en beskyttende rolle i kamp, beskytter krigeren mod fjendtlige pile og spyd, så er samuraihjelmen en separat historie.
For alle nationer og folk var en krigs hjelm et must-have element i militær gear. Hovedformålet med dette hovedbeklædning er at beskytte hovedet på en kriger. Men i Japan udfører samurai hjelmen ikke kun en beskyttende funktion. Denne genstand er mere som et kunstværk. Kabuto, som blev brugt som militært udstyr i V århundrede, har altid været kendetegnet ved dets originalitet. Ingen hjelm er som den anden. De blev lavet af håndværkere specielt lavet til ordre for hver samurai. Føreren laver mere opmærksomhed ikke så meget på hovedbeklædets beskyttende funktioner, men til hans udseende. På militære hovedbeklædninger kunne man se forskellige dekorationer. Til dette formål blev der brugt horn, der kunne være ægte eller lavet af metal. Hornets form og position ændrede sig altid i overensstemmelse med den måde, der tydeligt fulgte politiske følelser i det japanske samfund.
Det var sædvanligt at bære emblemet eller herredømmet fra herren på hjelmene. På ryggen var der sædvanligvis knyttet specielle bånd og haler, som tjente som et særpræg for soldater fra samme klan under kampkampe. Samurai hjelmen så mere ud som et psykologisk våben. Om samurai, der bar deres hjelme under slaget, sagde at i en sådan kjole var samurai ligner dæmoner. At miste en hjelm i kamp betyder at tabe dit hoved.
Man troede, at en sådan hjelm tjener mere til at dekorere en kriger i kamp. Men undervurder ikke kampværdien af dette element i en militærdragt. Hjælmene er lavet af tyndt stål, og beskyttet hovedet og især samuraiens hals fra fjendens slag. I kamp var samurai vigtigt for at beskytte hans hoved. Sår i nakke og hoved blev anset for at være den farligste for en samurai, derfor bør styrken af selve strukturen tilføjes til de dekorative elementer, der indrettede hjelmen. Den eneste ulempe ved japanske hjelme var fraværet af visiret. Et krigers åbne ansigt er altid blevet betragtet som det mest sårbare sted, men japanskerne ville ikke have været japanske, hvis de ikke havde tænkt på noget andet, der kunne dække deres ansigter fra fjendtlige spyd og pile. Foruden kabuto havde hver samurai en beskyttende maske. Happuri eller hoate blev brugt med hjelme. Samurai masken kunne dække ansigtet helt eller dække kun den nederste del af ansigtet. Hver maske var unik i sit udseende. En kriger klædt i rustning med en hjelm på hovedet og en maske på hans ansigt var temmelig godt beskyttet i kamp. Udseendet af en samurai i fuld kampkjole vækkede fjenden med ærefrygt og frygt. Færdig besiddelse af ridning kun øget den psykologiske effekt.
Evaluering af samuraiudstyret kan argumenteres for, at soldaternes tekniske udstyr i højere grad var af præsentationsmæssig karakter. I kamp var det vigtigt at understrege krigerens tilhørsforhold til den højeste kaste. Præsten af elementets kostume, de lyse farver af samuraiens klæder, hjelmens form og masken indikerede krigers høje position. Som i middelalderens Europa, hvor den ridderlige rustning var en uundværlig egenskab af militær dygtighed, så i Japan panser- og samurai-kostume personificerede mod og militær dygtighed.
