Mennesket er et irrationelt væsen. I dyreverdenen er alt rettet mod at bevare individets liv og fortsættelsen af dets art. Selvbevarende instinkt er et kraftfuldt program, som styrer enhver levende væsens adfærd. Og kun en mand, på trods af hans animalske oprindelse, er i stand til handlinger, som ofte imod modstridende overlevelsesstrategier. Ofte af hensyn til abstrakte mål og meget vage ideer er han klar til at lægge sit helbred og liv selv på spil. Menneskehedens historie er fyldt med eksempler på sådan "ulogisk" adfærd.
I XV århundrede, blandt den europæiske adel, opstod en ny brugerdefineret duellerende kamp, hvis formål var at beskytte en af parternes ære og værdighed. Meget hurtigt blev duellen en måde at løse enhver konflikt mellem den ædle klasse. Duellernes historie begyndte i Italien, men spredte sig hurtigt over hele Europa, og kontinentet blev overvældet af en reel "duel feber", der raste i flere århundreder og hævdede hundredtusindvis af mennesker. Kun i Frankrig og kun i løbet af regeringen i Henry IV of Bourbon (ca. tyve år) døde mellem seks og ti tusind unge adelsmænd i dueller. Dette er ganske sammenligneligt med tab i et stort slag.
At løse konflikter med fysisk magt er faktisk lige så gammel som verden. Det skete ofte, at under en sådan søgning efter konsensus var en af parterne sendt til en bedre verden. Duellen var imidlertid forskellig fra de sædvanlige kæmpe hårde regler, som var specielle duelleringskoder.
Den europæiske adel, dannet på grundlag af middelalderlig ridderdom, havde sine egne ideer om personlig ære. Enhver indblanding i hende i form af en fornærmelse med et ord eller en handling kunne kun vaskes af med overtrædelsens blod, ellers blev personen anset for uærlig. Derfor har opkald til en duel i gamle dage som regel afløst i død eller skade for en af modstanderne.
I virkeligheden kunne årsagen til duellen være noget, fordi det faktum at forårsage en fornærmelse og dens sværhedsgrad blev fortolket af "offeret" selv. Ja, og begrebet "ædel ære" blev forstået meget bredt. Alt kan føre til udfordringen: fra hævn for en myrdet familie eller ven til en mislykket joke eller en akavet gestus.
Over tid blev kampene modet. Alle kæmpede i dueller. Ikke kun adelsfolk, men borgere, soldater, studerende og endda kronehoveder. Den tyske kejser Charles V udfordrede den franske kong Francis I til en duel, og den svenske kong Gustav IV sendte en udfordring til Napoleon Bonaparte. Den franske konge Henry II døde som følge af en duel, og den russiske kejser Paul I tilbød at afskaffe krige i det hele taget og løse konflikter mellem stater ved at føre kampe mellem deres hersker. En sådan dristig ide fandt imidlertid ikke et svar.
Duellerne forsøgte at forbyde mange gange, og bretserne blev truet af tunge bøder, fængsel og endog ekskommunikation fra kirken, men der var ringe brug af disse foranstaltninger. Kampene fortsatte indtil begyndelsen af første verdenskrig.
I vores land har dueller en særlig konto. I XIX århundrede var deres ofre to af de største russiske digter: Alexander Pushkin og Mikhail Lermontov.
Duel historie
Navnet "duel" kommer fra det latinske ord duellum, hvilket betød en dommer. Selv om det skal bemærkes, at duellerne kun var ulovlige og ulovlige kampe. Placeringen af duellen var normalt forsigtigt skjult.
Mange forskere lægger vægt på duellernes lighed med middelalderens retslige kampe og ridderturneringer, men på trods af en vis lighed taler vi stadig om forskellige ting. Retslige kampe var en integreret del af det officielle retssystem, og turneringer kan kaldes en måde at forbedre færdighederne hos en professionel kriger.
Den juridiske duel blev kaldt "Guds dom", og det var på ingen måde et massakre, men snarere en højtidelig ceremoni. Det blev ofte brugt til, da det var umuligt at etablere sandheden på en anden måde. Det blev antaget, at Herren i denne kamp ville hjælpe højre og straffe den kriminelle. Desuden sluttede sådanne kampe ikke nødvendigvis med en af deltagernes død. Autorisation til at udføre domstolskampe gav ofte kongen selv. Men i slutningen af middelalderen begyndte holdninger til sådanne kampe at ændre sig. I 1358 tabte en bestemt Jacques Legre i nærværelse af den franske konge Charles VI et retsstrid, blev fundet skyldig og hængt. Og snart fandt de den virkelige kriminel. Det viste sig en stor skandale, hvorefter retskampens skik er faldet i glemsel. Kirken var meget kritisk over for denne praksis.
En duel i den form, vi kender det til, dette er ikke middelalderens hjernebarn, men renæssancen. Det eneste, der sandsynligvis forbinder domstolskampe med dueller, er ideen om "Guds dom", hvilket var, at Herren ville hjælpe det rette og beskytte retfærdigheden.
Duellen blev opfundet af italienerne omkring XIV århundrede. På dette tidspunkt var de hvad der kaldes "foran resten." En ny alder blev født i Italien med andre ideer om ære og måder at beskytte den på. Det var de italienske adelsmenn og borgere, der havde den skik at løse konflikter gennem væbnet kamp. Her fremgik også de første traktater med duellerne, de beskrev endog graden af vrede, som skal følges af en udfordring.
Samtidig erstatter et lighter sværd de sorte middelalderes sværd, og det våben, som spanierne kaldte espada ropera, "sværdet til tøj", var bestemt til permanent at bære med en civil kostume.
Placeringen af duellen blev normalt valgt et sted uden for byen. Sådanne kampe blev kæmpet med mindst unødvendige konventioner, så hårde som muligt, derfor sluttede de ofte med mordet på en af deltagerne. Sådanne kampe blev kaldt "kampe i buskene" eller "kæmpe i buske." Deres deltagere brugte som regel våben, der var sammen med dem, og var normalt uden rustning, fordi meget få mennesker havde dem i hverdagen.
Et særpræg ved kendskabet til denne æra var, at reglerne for dueller var meget betingede og ofte opfyldte dem slet ikke. Nogle gange sluttede sekunder til kampen, i hvilket tilfælde det blev til et ægte blodbad. I tilfælde af en generel kamp tøvede fighteren ikke, da han havde afsluttet sin modstander, at hjælpe sin kammerat. Et eksempel er den berømte duel mellem favoritten af den franske konge Henry III og hertugen de Guise, beskrevet i Dumas roman Grevinde de Monsoreau.
Desuden var duelens sted ikke reguleret, der kunne være brostenbelægning og vådt græs. Derfor var faren ikke mindre end i ægte kamp. Det sædvanlige våben af dengangs duel var et tungt sværd eller rapier og dolk (dagh). De kunne forårsage ikke kun stivhed, men også skærede sår. For at afvise fjendens slag blev der brugt små dueller skjold, eller simpelthen en kappe såret om den anden side.
Normalt valgte opkalderen tidspunktet og stedet for duellen, hvorpå duellen blev bestemt af den, der blev kaldt. Der var tilfælde, hvor kampene blev bundet øjeblikkeligt og fandt sted uden nogen sekunder overhovedet. I kampen var det muligt at anvende nogen metoder: at distrahere fjendens opmærksomhed, for at afslutte en ubevæbnet, tilbagetrækning eller såret, at slå i ryggen. Brugt og ærligt tåget teknikker som dressing skjult rustning under tøj.
Fra Italien spredes duellerne hurtigt til andre europæiske lande. De blev særlig populære i Frankrig i perioden med religiøse krige og Fronde. Men hvis i Duellerne sædvanligvis blev holdt hemmelige og forsøgte at kæmpe uden ekstra vidner, bløste de franske adel hinanden næsten uden at gemme sig. Det blev betragtet som et absolut "tab af ansigt" for at tilgive den fornærmelse, der blev påført og ikke at forårsage ens misbruger til en duel, ikke mindre skam, der venter på den, der nægtede at ringe.
Det antages, at under Francis I's regering i Frankrig fandt der op til 20 tusinde dueller sted hvert år. Det er klart, at adelernes dræbte i dueller, gik også til tusinder. Og det er ikke overraskende, at en sådan situation ikke overhovedet passer til de europæiske stats øverste magt.
10. juli 1547 i Frankrig fandt den sidste officielle duel sted. Henry II forbød dem efter hans favorit blev dræbt i en duel. Sandt nok ændrede dette slet ikke situationen, lige nu blev duellerne holdt under jorden. Ikke kun de sekulære myndigheder, men også kirkens myndigheder, tog kampen mod unødvendigt blodsudgydelse. I Trentens katedral blev det meddelt, at ikke alene deltagerne eller sekunderne af duellen, men selv dets seere, automatisk ville forlade kirken. Kirken generelt var meget intolerant af kampe og aktivt kæmpet med dem indtil slutningen af XIX århundrede. Døde duelister, som selvmord, blev instrueret til ikke at begrave dem i kirkegårde.
Henry IV lignede duelleringskampe for at fornærme Hans Majestæt, Louis XIV udstedte 11 edikter mod dueller, og den berømte kardinal Richelieu kæmpede aktivt mod dette fænomen. Sidstnævnte, som en straf for en duel, indførte dødsstraf eller livslang eksil. I det hellige romerske imperium blev kampene ligestillet med bevidst mord med alle de følgeskader.
Implacable modstandere af duellerende kampe var Napoleon Bonaparte og den russiske autokrat Nicholas I. Den franske kejser troede at "... hver borgeres liv tilhører fædrelandet, duellen er en dårlig soldat." Nicholas Jeg anså duellen for at være barbarisk.
Men selv sådanne drakoniske foranstaltninger kunne ikke helt stoppe kampene. Nobler betragtede duellen som deres legitime privilegium, og den offentlige mening var helt på deres side. Krigets tradition var så respekteret, at domstolene ofte berettigede Breters.
Blandt de unge adelsfolk var der "professionelle duelister", på grund af hvilke der var dusinvis og endda hundredvis af kampe og hele den personlige kirkegård af de døde. At være høj klasse fændere, de konstant provokeret skænderier, i betragtning af duellen den eneste måde at opnå personlig ære. Årsagen til kampen kunne have været noget: et sidebillede, en utilsigtet kollision, en misforstået vittighed. Duellen på grund af kappeafsnittet, beskrevet i De tre musketerer, er en absolut realistisk situation for den tid.
I første omgang blev kun koldvåben brugt til kampe, men i det 18. århundrede dueller med pistoler dukkede op. Det var et vendepunkt. Vinderen af duellen med sværd eller rapier var i høj grad bestemt af modstandernes fysiske egenskaber, og i nogle tilfælde var resultatet af kampen forudbestemt på forhånd. Brug af skydevåben i høj grad udlignet parternes odds.
Ved midten af det 18. århundrede begyndte "duellfeber" i Europa at aftage. Dueller er blevet sjældne, og reglerne for deres adfærd er mere strømlinede. Næsten alle stålkampe holdes med sekunder, med et indledende opkald. Sværddueller blev som regel afholdt før det første sår. Alt dette førte til en betydelig reduktion i dødeligheden blandt krigere. I midten af det XVIII århundrede nåede den franske skole af indhegning sin højdepunkt, duelists vigtigste våben var et let sværd, som ikke kunne blive stukket eller skåret.
Udviklingen af retssystemet og den voksende bevidsthed om masserne førte til, at der i tilfælde af fornærmelse eller fornærmelse gik folk til retten og ikke tog fat i våben. Men i XIX århundrede var dueller ganske hyppige, selvom de mistede deres tidligere blodtørhed.
I 1836 blev den første duelkode udgivet, forfatteren var franskmand, Comte de Chateauville. I 1879 blev koden til Count Verger udgivet, den blev mere populær. I disse to bøger blev alle de århundreder gamle erfaringer af kampe i Europa opsummeret. Generelt i det 19. århundrede begyndte nedgangen i duelltiden på det europæiske kontinent. Der var nogle "udbrud", men generelt kunne de ikke bryde den generelle tendens.
Omkring midten af 1800-tallet begyndte en epidemi af "journalistiske" dueller. En fri presse optrådte i Europa, og nu udfordrede helterne i deres publikationer ofte journalister.
Dueller blev afholdt i den nye verden. De var meget ejendommelige, og det var ikke den cowboy duell, der ofte vises i westerns. Modstandere modtog våben og gik ind i skoven, hvor de begyndte at jage hinanden. Et skud i ryggen eller et baghold blev betragtet som en amerikansk duels sædvanlige metoder.
Duel i Rusland
Duellen optrådte i Rusland meget senere end i resten af Europa. Traditionen af sådanne kampe i Rusland eksisterede slet ikke. Og det er ikke overraskende, siden der før reformen af Peter den Store var der ingen europæisk adel - den vigtigste bærer af ideen om personlig ære. Russiske adelsmænd, officerer og drengere fra førpeter den store æra så ikke noget forkert i at reagere på en fornærmelse at klage til tsaren eller søge retfærdighed ved domstolene.
På et tidspunkt, hvor duelleringsfeberen var hård i Italien og Frankrig, var alt i Rusland stille og roligt i forhold til kampene på trods af de ret tætte forbindelser med Europa, der allerede var etableret under Alexei Mikhailovits regeringstid. Den første dokumenterede duel i Rusland fandt sted i 1666, hvor to udenlandske embedsmænd deltog i det "udenlandske" regiment. Resultatet af denne kamp er ukendt.
Kejser Peter Jeg var den første til at deltage i duelleringskampe og udstedt et dekret, der forbød dem under straffen for dødsstraf. Desuden blev det foreskrevet at hænge ikke kun vinderen, men også taberen i den, selv om dengang allerede var i graven: "... så hæng dem op efter døden" for at deltage i en duel. Krut var Peter Alekseevich, du vil ikke fortælle noget.
Deltagende dueller blev imidlertid et virkelig udbredt fænomen i Rusland kun under Catherine II's regeringstid. I 1787 udstedte kejserinden et dekret, der regulerede straffen til deltagere i dueller og deres arrangører. Hvis duellen var blodløs, kunne deltagerne - herunder sekunderne - kun komme væk med store bøder, men duellerens anspiller ventede på Sibirien. For skader eller død blev den samme straf foreskrevet som for almindelige forbrydelser.
På trods af omfanget af disse foranstaltninger stoppede de små indenlandske duelister, fordi de sjældent blev udført. Duel-sager nåede sjældent til retten, og hvis det skete, fik gerningsmændene som regel meget mildere straffe. Som i Europa var den offentlige mening helt på siden af duelisterne.
I Rusland kom en slags blomstrende dueltradition i slutningen af XVIII - den første halvdel af XIX århundrede. Situationen kan kaldes noget paradoksalt: På et tidspunkt, hvor "duell feber" i Europa næsten er forsvundet, er antallet af dueller i Rusland steget betydeligt, og deres grusomhed er steget markant. Nogle vestlige forfattere, der noterer den russiske duells særlige grusomhed, kaldte det "legaliseret mord."
For eksempel blev der normalt udført skytning fra en afstand på 15-20 trin, hvorfra det var ekstremt svært at savne mærket (europæerne fyrede fra 25-30 trin). Der var en praksis, hvorefter fjenden, skydede den anden, kunne kræve, at hans modstander kommer tæt på barrieren. I dette tilfælde fik han mulighed for at skyde en ubevæbnet person fra en minimumsafstand. I Rusland var sådanne duelmetoder meget populære, hvor duellen uundgåeligt endte i en af modstandernes død ("gennem lommetørklædet", "blæste i tønde", "amerikansk duel"). I Europa på det tidspunkt afbrudte begge modstanders blunder normalt sagen, men man troede, at deltagernes ære i dette tilfælde blev genoprettet. I Rusland fyrede de dog ofte "til resultatet", det vil sige til en af dommernes død.
Russiske dueller i første halvdel af XIX århundrede efterlod et mærkbart mærke i den nationale historie. De mest berømte af dem er selvfølgelig Pushkin's kampe med Dantes (1837) og Lermontov med Martynov (1841), hvor to af de største russiske digtere blev dræbt. Samtidig blev deres mordere ikke genstand for offentlig censur, det høje samfund stod på deres side. Den officielle straf var også meget mild: Dantes blev simpelthen udvist fra Rusland, og Martynov slap af med tre måneder af et vagthus og kirke omvendelse. Denne situation viser meget tydeligt det russiske samfunds holdning i den tid til at dueller kampene.
Ved midten af århundredet begyndte antallet af dueller i Rusland at falde markant. Imidlertid var der i regeringsperioden for Alexander III kampe officielt tilladt. Desuden blev de i nogle tilfælde for officererne obligatoriske. Denne beslutning førte til en kraftig stigning i antallet af dueller i hæren.
Kampene fortsatte indtil begyndelsen af første verdenskrig, men med udbrud af fjendtligheder blev de officielt forbudt. Duellen mellem Gumilyov og Voloshin, som fandt sted i 1909, blev en af de mest berømte dueller fra det 20. århundrede. Årsagen til duellen var digteren Elizabeth Dmitrieva. Stedet for kampen blev valgt meget symbolsk - ikke langt fra Sortefloden i Skt. Petersborg. Alexey Tolstoy blev en anden af litterære mænd.
Heldigvis var duellen blodløs. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". А зря.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
