Qatar - de gamle indianers våben tilhører klassen af knive, messingknogler eller knyttede knive. Denne form for våben - ikke ualmindeligt, og mødtes i Kina, Indonesien og endog i nogle europæiske lande. Men kun i Indien har den en symbolsk og religiøs betydning. Navnet Qatar kan oversættes som dødsgudens tunge eller blad. Qatar revered især Rajputi (som betragtede deres efterkommere af Kshatriya militærkaste) og brugte den som et ekstra våben til venstre, analogt med den europæiske dagoy.
At dømme fra skriftlige kilder kom toppen af populariteten af katarerne i perioden fra det 16. til det 18. århundrede, selv om dette våben er meget ældre. De første nævninger findes i det 14. århundrede, selvom disse optegnelser blev lavet af rejsende, som ikke vidste præcis i hvor mange århundreder før dette, brugte den oprindelige befolkning disse våben.
Typer af katarer og deres hovedelementer
Katarer var af forskellige former med forskellige længder af bladet og bestod af følgende elementer:
- Hoveddelen af Qatar var et blad med en længde fra 10 til 100 centimeter. Formen af bladet i den klassiske Qatar lignede en enslig trekant. Nogle gange var der blade med et bølget blad, som forårsagede ikke-helbredende sår. Men den diamantformede del af bladet i kombination med bladbredden gjorde et dybt sår, der var dødeligt. Nogle gange er der katarer med to eller tre blade;
- Fra starten af bladet afgår to jernplader, der beskytter underarmen og håndleddet. Med tilstrækkelig dygtighed kunne de sætte blokke for at beskytte mod strejker med et sværd eller sværd. Naturligvis er en hård parry ude af spørgsmålet, det betyder blokering af glidende slag, når forsvaret er erstattet i en vis vinkel;
- På en vis afstand fra bladet holdes beskyttelsespladerne sammen af to tværgående håndtag. Sommetider kunne tværstangen være en, men det gav ikke altid den nødvendige stivhed af strukturen.
Ved udviklingen af skydevåben begyndte katarser af ædle mennesker at kombinere med to pistoler. Dette design var meget traumatisk for sin ejer, og nøjagtigheden af skuddet forlod meget at ønske.
Der er tilfælde, hvor før Qatar var knyttet til hånden med reb eller specielle bælter. Bundet til Qatar's hånd er under ingen omstændigheder tabt. Selv om for de gamle hinduer havde binde et våben til en hånd en lidt anderledes betydning og betegnet en vilje til at acceptere død i kamp eller kamp indtil fuldstændig sejr.
Der var særlige militære mønstre af katarerne, som afveg i mere diamantformet snit og tykkelsen af bladet. De var beregnet til indtrængning af fjendens rustning. For at styrke spidsen, når man slog metalet, havde armor-piercing katte en bladfortykning nær spidsen.
Som det fremgår af strukturens træk, var Qatar ikke beregnet til at anvende skæreblæser. Ønsker at rette op på denne mangel, skabte mesterpistolsmedrene specielle prøver af katarerne med et buet blad, selv om disse er mere civile muligheder beregnet til at forårsage ikke-dødelige sår. Pierceringsegenskaberne var næsten tabt på samme tid.
Ikke-standardkatare
Der var en meget interessant model af Qatar, "Jamadhar Selikani" eller Qatar med tre blade. I foldet tilstand er det en klassisk single-edged Qatar. Når man klikker på krydsdelen, åbner en mekanisme, som åbner bladet som en blomsterknopper. De to halvdele afviger i forskellige retninger som saks, og det tredje blad åbner i midten.
I litteraturen er der ofte en mening, der karakteriserer sådan Qatar som et dødens våben, at bladene ville åbne inde i en modstanderens krop og skære sine indre organer. Det er svært at forestille sig en kilde af en sådan kraft, der kunne få Qatar til at åbne op i menneskekroppen. Ja, og selve blæsten skal påføres hele længden af bladet, og det vil være som et dødeligt sår.
En mere plausibel version synes at være teorien om at bruge en drop-down Qatar til at fange og holde fjendens blad for at slå ham med hovedvåbenet i højre hånd. Det var næppe muligt at rive ud eller knuse sværdet eller sværdet med en sådan Qatar, men det er ret realistisk at holde det i et par sekunder. I en dødelig duel kan et par sekunder give mulighed for at levere et fatalt slag på egen hånd og komme ud af kampen som en vinder. Talrige fund af trebladede katere vidner om deres popularitet (et ineffektivt våben kunne simpelthen ikke eksistere i lang tid siden dets skaber døde i de allerførste kampe).
I det 15. århundrede opstod katarer af nyt design i det sydlige Indien - med et særligt beskyttende skjold, som beskyttelse af rapier. Med hinduens kærlighedskarakteristika blev alle ornamenterne på skjoldene ofte lavet i form af en kobrahoved med en opblødt hætte. De blev kaldt ikke mindre smukke end de kiggede - "bringe døden". Sådanne katere blev brugt i kamp som våben til hovedhånden. Oprettelsen af en beskyttelsesvagt udløste Qatarens udvikling. Som et resultat blev et andet specifikt Pata-våben opfundet.
Sværdet pata, som en udvikling af Qatar
I udviklingsprocessen udviklede militær Qatar med en beskyttelsesvagt til et nyt våben - patas sværd. I modsætning til Qatar var dødvandet et våben designet primært til at bryde gennem rustning. Det lange, smalle blad gjorde et fremragende arbejde med denne opgave. Qatarens beskyttelsesplader udviklede sig til en pata skål, der dækkede det meste af hånden og nåede underarmen.
Kendetegn ved udformningen af Qatar
De første prøver af katarerne blev lavet i form af solide design af bladet og håndtaget. Mest sandsynligt var sådanne modeller militære. På civile, dekoreret med guld og mønstrede mønstre findes der normalt en konstruktion på nitter. Dette er forståeligt, fordi militære modeller ikke behøver forskellige overskud, de er enkle og pålidelige værktøjer til at dræbe. Civilmodeller tværtimod understregede ejerens status mere end de tjente som våben.
De fleste af katarerne var lavet af indisk bulat, som blev solgt i vægt af sølv. I kombination med længden og tykkelsen af Qatar-bladet viser denne kendsgerning direkte, at Qatar var et våben til rige krigere og adelige.
På trods af den højeste kvalitet af bulat, der blev brugt til fremstilling af katarer, blev bladene yderligere styrket ved smedning med specielle stivere. Sporene på knivene gjorde det muligt at reducere våbenets vægt, udvide kniven ved at spare materiale og udføre forskellige hærdninger på bestemte steder i kniven. Smukke damaskemønstre på kniven syntes som et resultat af ætsning og polering af bladets overflade.
Der var damaskervinger, på kanten af hvilke der blev lavet tip af forskellige stål. Mest sandsynligt er dette resultatet af kampskader og efterfølgende reparation af våben.
Katarer til enkle krigere
På trods af den høje pris på damask katars havde nogle enkle krigere dem også i deres arsenal. De lavede enkle katarer af ødelagte sværd og saber, låser op på knivene ved bunden for at forme trekanten. Der var masser af katarer, med knive af europæiske sværd og saber. De mødtes hovedsagelig på indiens territorier, der var aktive med europæerne. Derefter købte de opbrudte og ubrugelige sverd til en pris, der var lidt højere end prisen på skrot. Indien havde på den tid den mest avancerede metallurgiske viden, og lokale smede blev let værdiløse sverd i nye katere.
Hunting catars
Der er en legende, at Cathari var vant til at jage tigre. Faktisk viser mange malerier og illustrationer på den tid jægere med Qatari, og på den ene er Qatar brugt i en kamp med tigeren. En lignende legenden eksisterer om kukri-kampkniven. Enhver fornuftig person vil forstå, at jagt en tiger med en dolk, kniv eller Qatar er rent selvmord. Især frygtløse jægere kunne afslutte den sårede rovdyr med en kniv, men ikke mere. Tegningerne siger kun, at jægeren forsøger at redde sit liv, idet han bruger Qatar som sidste chance.
Dekorativ efterbehandling af katarerne
I forbindelse med kastesystemet har kun en gruppe militære kaster og adelske ejede våben i Indien, så de fleste indiske våben er rigt dekoreret med ædle metaller, knogleudskæring og dekoreret med sten. Masters i Indien var i stand til at lave et indlæg i guld eller sølv. De kendte teknologien til prægning og indsamling. Det var en skik at give rigeligt dekorerede våben til herskere eller velhavende landejere.
At dekorere katarerne brugte oftest teknikken til "koftar" - hak i guld. Hun blev udført på følgende måde:
- Den skarpe nål blev påført tegning fra dybe ridser;
- Guldtråd er ridset;
- Ledningen er hamret ind med en hammer;
- Overfladen opvarmes og injiceres igen;
- Polering udføres.
I de gamle malerier kan du se, at Qatar er den konstante ledsager af de rige og ædle krigere. Selv ved fester og officielle modtagelser er alle krigere afbildet med katarer.
Bekæmpelsesteknik
Klassisk Qatar blev brugt som et våben til venstre i kombination med en sabel. I en afstand af Qatar blev blokke og parrer sat, med en tilnærmelse ramte de et kort fatalt slag. Sikh'er brugte Qatar som deres vigtigste våben, parret med et lille skjold. Sikh krigere elskede Qatar netop på grund af sin evne til at dræbe med et slag. Deres kode forbød at dræbe unødigt (især forårsager lidelse til offeret).
I det sydlige Indien blev Qatar brugt som et våben til tætte fordybninger og trange rum. Qatar blev slidt til venstre i taljen foran saberen.
Teknikarbejde Qatar er stadig bevaret i delstaten Kerala. Den bruger stabbende slag på forskellige baner. Når spottet drejer, roterer Qatarbladet fladt til jorden. Dette hjælper ham med at komme ind mellem ribbenene, og når de rammes i livmoderhalsen, påvirker mange blodårer. Hakningsteknik er dårligt udviklet, selv om mange herrer bruger det. Blæserne i denne sag ligner hånd-sværd karate teknik, og udføres med en indkapsling indlejring i slag. Der er også en teknik til strejker ved vende tilbage, dobbeltskåret slibning tillader dem at blive udført uden at dreje bladet.
Qatar er stadig i Indien betragtes som et symbol på militær dygtighed. I det 19. århundrede malede Rajputs Qatar i slutningen af deres underskrift. I det 19. århundrede kom billedet af Qatar på rupees og første frimærker.
Mewar-prinsippet er også dekoreret med Qatar, som symboliserer kampen for uafhængighed.
Takket være indianernes kærlighed til deres traditioner, kan katere findes over hele Indien, og alle, der ønsker at mestre Qatar-kampteknikken, kan lære af lokale herrer, der har overført deres kunst i mange århundreder.
